¿Cuál es fragilidad blanca? Más 5 pasos dominantes para superarlo

La fragilidad blanca refiere a la defensividad, a la negación, y a la anulación que caracteriza las algunas respuestas de la gente blanca a la mención del racismo.

Por ejemplo:

• Un amigo dice, “ey, que sonaba la clase de racista.”
• Su compañero de cuarto explica porqué la gente blanca que lleva cuentas de los locs como apropiación cultural.
• Su profesor, mujer negra, partes las dificultades ella hizo frente a ganar su grado y a encontrar una plaza de profesor.

Incluso una acusación indirecta del racismo podía dejarle que sentía sacudido y entendido mal. Usted puede ser que exprese estas sensaciones cerca:

• airadamente insistiéndole no sea racista
• el exigir saber por qué “todo tiene que estar sobre la raza”
• comenzando una discusión o torciendo acontecimientos para hacer que parece como si la otra persona esté en el mal
• griterío
• explicando cómo es culpable, avergonzado, o triste usted siente
• no decir nada
• cambio del tema o el irse

Estas expresiones de la fragilidad no son racismo, exactamente, sino que son todavía dañinas. Centran sus sensaciones y quitan el foco de otros vivieron experiencias del racismo. La fragilidad blanca consigue de la manera de discusiones productivas y previene el aprendizaje y el crecimiento reales. Al final, puede reforzar el racismo, que causa daño profundo y duradero.

Las conversaciones sobre racismo pueden extenderse de tiempo a excesivamente incómodo, pero son una parte necesaria del anti-racista que se convierte. Las extremidades abajo ofrecen un lugar que comienza para navegar ese malestar y para comenzar a trabajar hacia allyship verdadero

1.Recognize él cuando aparece

El profesor y el consultor Robin DiAngelo de la diversidad trajeron el concepto de fragilidad blanca en conciencia pública en la “fragilidad blanca: Porqué es tan duro que la gente blanca hable de racismo.”

Ella lo describe como manifestación de una superioridad blanca internada, un método de recuperar y de mantener control en discusiones sobre la raza.

Imagínese este escenario:

Durante una conferencia de la clase, un compañero de clase negro señala que el sistema educativo americano es, en su base, una institución racista. Los “estudiantes blancos tienen un salto en éxito simplemente siendo blancos,” dicen, “pero siendo medios negros que hacen frente a más barreras al aprendizaje. Perdemos puntos desde el principio.”

Las escuelas no son racistas, usted discrepan silenciosamente. ¿Una vez que la segregación de la escuela terminó, todos los estudiantes recibieron las mismas oportunidades educativas, la derecha? ¿Si no toman esas oportunidades, bien, las escuelas no son culpar, son?

Volveremos a este ejemplo más adelante pero por ahora, centrémosnos en su reacción emocional.

Su compañero de clase implicó que sus concesiones de la blancura que usted las privilegia no tienen — eso que usted se beneficia de un sistema opresivo.

Estos hechos accionaron quizá algunas sensaciones de la negación, de la defensividad, de la molestia, o aún de la culpabilidad. Para aceptar sus palabras, usted necesitaría desempaquetar su privilegio y reconocer el racismo de las maneras le beneficia, y eso es un pensamiento incómodo.

Porque usted cree todo el mundo igual y que no importa el color de piel, usted lo encuentra duro para considerar la idea que usted podría ser racista o beneficiarse de racismo.

Así pues, usted sigue siendo silencioso y espera el tema para cambiar.

2. Entienda de adonde viene

Troncos blancos de la fragilidad, en parte grande, de una comprensión incompleta del racismo, según DiAngelo.

El un montón de gente bienintencionada considera racismo malo e incorrecto — una palabra a susurrar en un tono callado y a evitar implicar a toda costa. Puede ser que definan racismo como:

• activamente tener aversión a persona de color
• deseándolos (o haciendo) para dañar
• considerándolos inferiores

Pero el racismo va más allá de pensamientos o de sensaciones individuales del perjuicio y de la discriminación. También implica:

• opresión sistémica
• negación de recursos
• falta de espacios seguros
• oportunidades desiguales en la escuela y el trabajo
• 
• En los E.E.U.U., mucha gente blanca tiene una vista limitada del racismo. Esto es comprensible, considerando cómo la mayoría de los estudiantes blancos de los E.E.U.U. aprenden sobre racismo.

En la escuela, aprendemos sobre el Dr. Martin Luther King Jr., Rosa Parks, el rastro de rasgones, y de la segregación de la escuela. Aprendemos sobre los campos de internación de la Segunda Guerra Mundial para los americanos japoneses. Miramos “Mississippi el quemar” y leemos “para matar a un sinsonte” y para sentir tristes, incluso horrorizado.

Pero por otra parte miramos alrededor de la sala de clase y vemos a compañeros de clase con diversos colores de piel. Tomamos esto como confirmación del progreso y la sensación tranquilizó que las “cosas son tanto mejores ahora.” (Por supuesto, los números de hombres negros e indígenas matados por la policía hacen bastante claro que no son las cosas, realmente, que mucho mejor.)

Crecemos. Eligen a Barack Obama presidente — dos veces — cuál hace que algunas personas sienten como los E.E.U.U. no pueden ser racistas. Con todo teníamos un presidente negro.

Con todo superando las ventajas blancas de la fragilidad (que escoge aparte esos nudos, por así decirlo) todo el mundo: No hay negación del hecho de que racismo sistémico en los E.E.U.U. sobre todo y afecta lo más pesadamente posible a la salud y al bienestar de la gente negra. Eso dicha, todo el mundo siente el impacto, como Heather McGhee explica en “la suma de nosotros: Qué costes de Racisms todo el mundo y cómo podemos Prosper Together.”

3. Esté dispuesto a aceptar un cierto malestar

No hay vergüenza en encontrar racismo un tema difícil para abordar, especialmente si usted nunca ha pasado mucha hora que pensaba en él antes. Es un tema profundamente complejo y doloroso.

Si usted encuentra el racismo el apenar, que habla a su empatía. No obstante, medios del anti-racista que se convierten que hablan de racismo y que exploran su propio privilegio y prejuicios inconscientes — incluso cuando esto incita emociones incómodas y desconcertantes.

El pasar la fragilidad blanca a un lugar en donde usted puede de-centro sus sensaciones y tiene una conversación abierta requiere una pequeñas uno mismo-reflexión y timidez.

¿Un paso útil? Tardar un cierto tiempo en sus los propio para sentarse con esas sensaciones tan pronto como usted sea enterado de ellas.

Es decir usted no tiene que esperar hasta el calor del momento, cuando una situación ha llegado a ser ya tensa. Es a menudo más fácil enfrentar sensaciones difíciles en privado, cuando usted siente tranquilo bastante que frustrado y abrumado.

4. El escuchar activo de la práctica

Al hablar de racismo, usted no puede conocer siempre qué decir. Pero usted no necesita tener una escritura perfecta.

De hecho, usted no necesita mucho más que respecto, una cierta humildad, y una buena voluntad de escuchar y de aprender. Tenga presente eso en esta conversación particular, escuchando es la mejor cosa que usted puede hacer.

Aquí es cómo practicar escuchar activo.

La gente blanca nunca ha experimentado la opresión sistémica debido al color de su piel. Así pues, mientras que usted puede experimentar ciertamente perjuicio, usted nunca experimentará racismo. No importa cómo mucho usted piensa usted sabe sobre él, es decir usted nunca tendrá la imagen completa.

Eso hace aún más esencial escuchar la persona de color y centra sus voces.

Usted puede ser que sepa ya usted no debe esperar que la persona de color le eduque sobre la raza, y es verdad que nadie le debe una explicación o una educación. Pero eso no significa que usted no puede tener discusiones significativas con la gente que quiere compartir sus experiencias y perspectivas.

De nuevo a ese escenario del ejemplo de nuevo: Qué si usted había dicho, “yo nunca realizó eso. Podríamos hablar que más?”

Eso pudo haber chispeado una discusión valiosa — uno donde usted, y muchos de sus compañeros de clase, ganado un cierto conocimiento.

5.Know cuándo disculparse

Diga sus partes del compañero de cuarto que forzaron a su abuela a asistir a una escuela residencial india americana.

Llorando y disculpándose por “todo la gente blanca ha hecho a usted” puede no llevar a mucha conversación productiva, puesto que su desolación se sitúa con eficacia su dolor al fondo de la escena.

En otros momentos, sin embargo, una disculpa sincera tiene valor.

Usted pide quizá ver que su “traje tribal” y ella le dice cómo ofensivo que sea.

Usted puede ser que diga, “lo siento realmente. No conozco lo que ha llamado, pero quisiera aprender más sobre su cultura, si usted está dispuesto a compartir.”

En cualquier momento alguien — especialmente una persona del color — dice, “eso es racista,” es sabio tomar sus palabras en el valor nominal y se disculpa.

Incluso si usted no significó ningún daño, el impacto de sus palabras puede invalidar fácilmente el intento. La admisión de usted incurrió en una equivocación no puede sentir agradable, pero puede hacer mucho para promover conversaciones auténticas, abiertas.